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昭和59年 LP4枚と解説1冊 ゆうメール・レターパック規格外 部数は少なそうです資料用にもいかがでしょうか。浄土真宗本願寺派 三帖和讃 CD3巻6枚組セット。
法要の形式と声明にそれぞれ独自性を持つ四つの宗派を、浄土系として一括して扱うことには、多くの問題と困難が ある。b1448) 山本佛骨法話集 全3巻セット 山本佛骨(著) 法蔵館。しかし、幸いなことにこれらの諸宗には「経」「念仏」「往生礼讃偈(六時礼讃)」などの、共通した詞章があり、 とくに「念仏」と「往生礼讃偈」は全宗派のものを収録できたので、浄土系声明の総合的な把握と宗派間の比較に役立 てていただけるものと考えている。▲01)【同梱不可】口伝鈔の研究/佐藤哲英/百華苑/昭和59年/宗教/仏教/信仰/思想/A。
本巻はこれらの声明曲を含めて、五つの法要と十七の単独曲 (「往生礼讃偈」を含む)から構成されている。紀伊 続風土記 高野山 2冊 復刻◆空海 弘法大師 真言宗 寺院 仏教 宗教 和歌山県 紀州 郷土史 地方史 民俗 歴史 地理 文化 資料 文書 史料。法要とは「御 忌会」「引声阿弥陀経」「薄 念仏」「日常勤行」「来迎讃」である。洋書全2冊揃い インド中部の仏教遺跡 バールフット Barhut 1:物語を語る石 2: ジャータカ物語 1934 ●仏教建築 仏教美術 仏塔 石碑 釈迦。このうち、例えば浄土宗の「御忌会」では浄土系の 語り物の声明の例を、また時宗の「来迎讃」では、真宗系と同じ体系を持つ「和讃」と「念仏」の交互配列の形式を知ることができる。大江淳誠「教行信証体系 」永田文昌堂 浄土真宗本願寺派勧学 親鸞聖人 蓮如 平成13年 仏教書。また「引声阿弥陀経」では、天台から移入された声明の浄土宗における展開の模様を、また、時宗の「薄念仏」では、終りの回向を除いて念仏のみで成り立っている法要の例を聴くことができる。■清沢満之全集 本巻全9巻揃 岩波書店 大谷大学=編 月報揃 ●宗教哲学 西洋哲学史 真宗大谷派 近代仏教 親鸞 西田幾多郎 フェノロサ。
単独曲では、増上寺の縁山声明から三曲、融通念仏宗の一曲、浄土宗の施餓鬼・盂蘭盆会から各一曲、他は各宗の「仏」七曲と「往生礼讃偈」四曲を収めている。鈴木大拙坐談集 全5巻 読売新聞社 昭和46-47年 鈴木大拙 松永安左エ門 金子大栄 曽我量深 武者小路実篤 柳宗悦 湯川秀樹。
浄土系諸宗に共通して読誦されている経典は、浄土三部経の名で呼ばれる「無量寿経」「観無量寿経」「阿弥陀経」であり、その中でも日常的に最も多く用いられているのが、「阿弥陀経」である。絶版【政治と宗教】【科学と宗教】池田大作 創価学会。しかし、各宗派を通じてこの「阿弥陀経」は、「引声阿弥陀経」を除いて、基本的には旋律を伴なわずに現在は読誦されている。KK140-018 日本の佛教版画 祈りと護りの世界 三井淳生/編著 岩崎美術社 昭和61年9月25日発行 私家版限200 ※捧呈本。経典の読誦に際して、所定の奏法で木魚や音木などの鳴らし物を打ちつつ読み進むことは、広く他の諸宗でも見られるところであるが、浄土宗の「御忌会」の「阿弥陀経」では、その打法は変化に富み、複雑なリズムを作り上げている。▲01)【同梱不可】台密の研究/三崎良周/創文社/昭和63年/宗教/密教/仏教/A。
「引声阿弥陀経」の名称は法要名にも、またその法要の中で唱えられる「阿弥陀経」を指しても用いられている。「 因明学 起源と変遷」武邑 尚彦 仏教論理学 仏教認識論。この法要は本来は「阿弥陀経」の全部を唱えることを中心として組み立てられているのであるが、その余りにも長大な旋 律の故に、現今ではその極く一部のみ唱えて全体に替えている。■三宝絵・日本往生極楽記 2冊組【尊経閣善本影印集成 41-1・2】八木書店 ●加賀藩前田家 古文書 古典籍 書誌学 仏教説話集 浄土教 往生伝。増上寺のこの「引声阿弥陀経」は、天台声明のものが 鎌倉光明寺を経て増上寺に伝わったとされているが、その旋律は一定の対応を示して、むしろ現在の天台の「声明例時 作法」に近似している。M2-12/20 天台大師の研究 百華苑 佐藤哲英。
なおレコードプレーヤーがないため音飛び等の音質チェックは行っておりません。釈迦の予言 月蔵経の世界(菊村紀彦 著)。古いものですのでノイズ等はあるものとお考えください。昭和10年 「仏教大辞彙」 全6巻揃 天金 送料無料 背補修 検索 仏教大辞典 龍谷大学。
お好きな方、お探しの方いかがでしょうか。訓読 妙法蓮華経 並開結 平かな付 金襴表装 大八木興文堂製 経本 開結 日蓮宗 法華。
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